文过与闻过：音同却意远，差异究竟在哪？
文过与闻过：音同却意远，差异究竟在哪？
我们常把过错、过失称之为“过”。
由于个人经历和见识有限，我们的思考与判断能力受到局限文过与闻过：音同却意远，差异究竟在哪？，因此在面对生活和工作中出现的新情况和新问题时，往往考虑不周全，这便容易导致“过”的出现。毕竟，人非圣贤，犯错在所难免。然而，对于“过”的态度，是选择文过饰非还是闻过则喜，这种态度却有着天壤之别。刘少奇同志曾将人们对错误的态度概括为三种：迅速改正、缓慢改正和拒不改正。
“文过”指的是改正缓慢，或者说得更确切些，是指即便面临死亡也仍旧不改。那么，“文过”究竟是什么意思呢？我们通常用一个成语来描述它——文过饰非，意指用华丽的言辞来掩盖自己的过失与错误。在这里，“文”和“饰”均含有掩盖、掩饰的含义；“过”和“非”则分别指代过失和错误。
谈及“文过饰非”这一成语，亦有一则典故。道光二十三年（1843年），在鸦片战争失利以及外交上遭受屈辱的背景下，那些曾犯有过错的官员竟被朝廷重新启用。当时以直言敢谏著称的御史陈庆镛，身为进士，他上奏朝廷，坚决主张不应重新任用有罪官员，并恳请皇帝撤销此一决定。此奏章递呈之后，道光帝宣宗对其予以嘉许，并明确指出：“我未曾洞察人心之智，导致琦善、奕经、文蔚等将领战事失利，出征受挫，故而唯有反省自身文过饰非,诿过于人是什么意思，检讨责任，绝无将过错推诿于众臣之意。”御史陈庆镛请求我撤销已颁布的指令，我并非以花言巧语掩盖自身过错之君，又怎能庇护他们呢？此外，我撤销了琦善等人刚获得的官职，并下令这些有罪官员闭门思过。
南怀谨先生曾就此典故发表了一番见解：谈及人生的修养，我国后世文学中常以“文过饰非”这四个字来表述，其源起便源于此。一旦犯了错误，便加以粉饰，以掩盖其过。子夏言，小人常为自身过失寻觅借口，企图掩饰其过，而君子若有过，则坦率承认。所谓君子之失，犹如日食月食，与日月同，偶现暗影，众人皆可目睹，然瞬息即逝，依旧保持其光明。
在这段论述中，我们可以明显看出南怀瑾先生对“文过”进行了批评，那么他究竟赞赏了什么？我认为他是在赞赏“闻过”，也就是刘少奇同志那种“改正得快”的精神。
“闻过”便是欣赏听取他人的指正。我十分推崇那种心甘情愿接受指责、擅长自我反省错误、敢于改正不良习惯和行为的品质，这种态度和行为，在我看来，既体现了一种宽广的胸怀和气度，也是提升自我、丰富自我、增强自我的重要途径。
“闻过则喜”体现着一种智慧。孔子曾言：“我若有过错，幸得他人知晓。”视他人指出己之过失为一大幸事。通过他人的正确见解来纠正自身的不足，即借助他人的智慧来提升自己的言行。
“闻过则省”是修身之道。老子曾言，修养自身，德行方能真实。所谓修身，即是对身心进行修养，在日常生活中的体现便是持续的自我反省，“每日察觉不足，每日反思过错”，保持警惕之心，择善而行。在树立德行、确立根本方面，我们应当主动向老一辈无产阶级革命家学习，他们为我们树立了榜样。在1939年12月21日，毛泽东同志为缅怀白求恩同志发表了《纪念白求恩》一文，其中对白求恩同志所展现的国际主义情怀和无私奉献、一心为他人着想的崇高精神给予了高度赞扬。同时，他号召全党同志应当努力成为：一位品德高尚的人，一位心灵纯洁的人，一位道德高尚的人，一位摒弃低级趣味的人，以及一位真正有益于人民的人。在新时代，国家领导人反复强调修身立德之道文过与闻过：音同却意远，差异究竟在哪？，提出“每日三思”，意在倡导自我反省与自我批评；“心怀敬畏，严守规矩”，意在强调遵守纪律，坚守道德底线；“权责分明，独善其身，谨小慎微，交友有度”，意在提醒防微杜渐，不忽视细节；“知足常乐，欲望无涯”，意在告诫领导干部要控制私欲。国家领导人引用的名言典故，为领导干部在崇德修身方面的认识论和方法论体系提供了鲜明的标记文过饰非,诿过于人是什么意思，这一点与党员干部严格要求自己、约束行为、保持纯洁本色的基本要求相得益彰。
闻过能改，这是成长的体现。认识到错误并加以改正，是闻过之后应有的态度，也是“闻过而乐”“闻过而省”之后的实际行动，它体现了美德、担当与进步。正如歌德所言：“最大的幸福莫过于我们的不足得到修正，我们的过失得到弥补。”世界级的科学巨匠爱因斯坦，也一直对自己的“一生最大失误”感到愧疚不已。1917年，即他提出广义相对论次年，他着手探究宇宙稳恒态之谜，进而揭示引力场方程的宇宙解并非静止，而是处于动态变化之中。但到了1922年，美国学者弗里德曼成功找到了该方程的又一动态解；紧接着在1927年，比利时学者勒梅特也独立地得出了这一相同的结果。他们运用数学理论证实了宇宙并非处于静止状态，然而爱因斯坦对此结论仍旧持有保留态度，仍旧坚信自己的静态宇宙理论。然而，两年之后，美国天文学家哈勃通过观测远处的星云，为弗里德曼等人的动态宇宙理论提供了支持，同时也使得爱因斯坦对宇宙的认识发生了转变。在他70岁诞辰之际，他向挚友索洛文坦言：“在我的职业生涯中，我没有发现任何理论是绝对稳固的，我对自己的研究方向是否正确也缺乏信心。”爱因斯坦将坚持静态宇宙模型所犯的错误称作他“平生最重大的失误”，并撤销了对弗里德曼等人之前的批评。这位享誉全球的杰出科学家敢于直面自己的过错，谦逊地反思那些已被广泛认可和赞美的成就，这充分体现了爱因斯坦秉持实事求是的态度和对科学的崇敬之心。正是这种品质，使得爱因斯坦能够取得举世瞩目的辉煌成就。
历史与现实均昭示，文过饰非乃虚伪之源泉，唯有闻过能改，方显真诚之品格。现代科学精神的核心，在于实事求是，在于批判精神。无论是个人、家庭、社团，抑或国家，在追求不断发展的道路上，必须持续进行自我反省文过饰非,诿过于人是什么意思，既要自我反省，又要勇于批判，唯有如此，方能实现持续进步。我想强调，我们应当摒弃文过饰非的态度，转而勇于直面并改正自己的过失，以期达到心灵如明镜、身心如释重负的境界。在国家领导人同志的坚强领导下，我们秉持着清晰的战略思维、纯洁的思想观念以及高尚的人格品质，为了人民的幸福生活、中华民族的伟大复兴，以及让全球共享和平与温暖的愿景，我们奋发向前，迎接新时代，展现新的风貌。
